Православный обряд погребения

Для христианина вся его жизнь является подготовкой к ожидающей его вечной жизни. Вечная жизнь наступит только после смерти физической и после суда Божьего. В приближении смерти человек чувствует страх и томление. Для помощи ему в эти трудные минуты читают молитвы.

Во все времена погребение умершего сопровождалось положенными этому событию обрядами. При помощи этих обрядов родные и близкие надеялись, что умершему будет легче переходить в иной мир, а так же сделает его счастливым в новой жизни. Эти же цели преследует и Православная Церковь в своем обряде погребения. Это не просто торжественные церемонии, они несут в себе утешение, а также являются символами всеобщего воскресения, а также последующей за этим бессмертной жизни.

Для Православного христианина тело – это храм духа и поэтому останкам всегда уделялось особое внимание.

В минуты разлучения тела с душой нужно читать от лица умирающего человека отходную молитву. Эту молитву может прочесть священник, либо близкий умирающему человек. Если умирающий долго и сильно страдает перед смертью, то можно прочесть канон «Чин, бываемый на разлучение души от тела, внегда человек долго страждет». Эти и другие необходимы молитвы можно найти в молитвословах.

Сразу после смерти тело омывают чистой водой, затем одевают чистую одежду и укладывают в гроб. Омовение символизирует будущее воскресение и то, что человек должен предстать перед Господом в чистоте. Для процедуры омовения нужно приготовить теплую воду и мыло. Омывает умершего кто-нибудь из родственников. Когда производится омовение, нужно читать Трисвятое:

«Святый Боже, Святый крепкий, Святый бессмертный, помилуй нас!» либо просто повторять «Господи помилуй».

Нельзя процедуру омовения проводить беременной женщине и женщине в критические дни. В прежние времена этим в основном занимались только женщины в возрасте (пожилые).

Нельзя начинать омовение, пока не готово одеяние для умершего.

Одежда для усопшего должна быть новой, чистой и желательно светлых тонов. Иногда используют саван поверх одежды. Обязательно наличие нательного креста. После одевания покойного укладывают на приготовленном столе, лицо обращено вверх, к востоку. Рот умершего должен быть закрыт, руки крестообразно нужно уложить на груди, правая должна быть на левой.

Прежде чем уложить тело в гроб, необходимо окропить святой водой умершего и сам гроб. Существует такой обычай готовить заранее себе «смертную подушку». Наволочку наполняют освященными, в Вербное воскресение или в день Святой Троицы, веточками вербы и листьями берез. Но если таковой нет, то подушечку делают из сухой травы или ваты, либо уже покупают готовую. Затем покойного укрывают белым покрывалом, на лоб кладут венчик (бумажная лента с образами Спасителя, Божией Матери и Иоанна Предтечи). Бумажный венчик – символ неувядающего венца славы, который обещал Господь любящим Его и тем, что исполняет Его заповеди. В руки покойному вкладывают крест и икону. Для мужчины икона образ Спасителя, а для женщины – икона с образом Божьей Матери. Больше в гроб ничего класть не следует, так как по канонам Церкви, это пользы для души никакой не приносит.

После этого следует прочесть канон «Последование по исходе души от тела». Иногда бывает так, что человек умер не дома, тогда тоже нужно прочесть этот канон в день смерти. Этот канон нужно читать от лица покойного, чтобы нашей молитвой за почившего, Господь облегчил страдание от разлуки с телом. Завершить чтение нужно молитвой «Помяни, Господи, Боже наш…». Эту молитву можно читать  также отдельно от предыдущей.

Обычно гроб ставят перед иконами в центре комнаты. Зажигают свечи, желательно поставить 4 подсвечника и расположить их в форме креста вокруг гроба, это служит символом перехода из нынешнего мира в Царство истинного света.

До обряда отпевания принято над умершим читать Псалтирь, лучше всего и днем и ночью, непрерывно. Конечно, Псалтирь читать может любой христианин, у которого есть необходимые навыки. Но возможно пригласить для этого ритуала человека обладающего церковным благословением. Родные и близкие по возможности должны присоединяться к молитвам.

Читается Псалтирь стоя, и только иногда разрешается сидение во время чтения. Псалтирь делится на 20 кафизм, они же подразделяются на 3 части («Славы») каждая. Когда читают за упокой после каждой из «Слав» читают молитву «Последования по исходе души» используя имя покойного, к его имени добавляют слово «новопреставленный».

Благоприятно до дня похорон заказывать в храме панихиды по усопшему. Можно также пригласить священника, чтобы он совершил панихиду у гроба. Завершают панихиду слова: «Во блаженном успении вечный покой подаждъ, Господи, усопшему рабу Твоему (имя), и сотвори ему вечную память!», после этих слов считается, что душа и тело передаются Богу. Перед выносом гроба еще раз читают «Последования по исходе души от тела», выносят гроб вперед лицом, читая при этом Трисвятое. Затем священник возглавляет похоронную процессию, которая направится в храм на отпевание.

В то время пока движется процессия возможно делать остановки на перекрестках, для того чтобы священник совершал небольшие моления об упокоении души.

Принято отпевание совершать в храме, но есть некоторые исключения, которые позволяют провести обряд «заочного отпевания». Это достаточно редкие исключения, такие как сложность в поисках останков или отсутствие храма в ближайших районах, либо что-то другое. Если есть сложность с доставкой покойного в храм, то следует пригласить священника, для проведения данного ритуала на дому.

Когда вносят гроб в храм, звонит колокол, возвещая живым, о том, что одним братом меньше у них стало. Гроб ставят в середине храма, лицо должно быть открыто и обращено на восток, около гроба устанавливают свечи. Родные и близкие должны усердно молиться вместе со священником. После молитвы «Вечной памяти» читается разрешительная молитва, которой прощаются прижизненные грехи и клятвы покойного в которых он на исповеди покаялся, а также те, в которых забыл покаяться (по неведению или забывчивости). Затем текст разрешительной молитвы вкладывается в руки покойного.

Если отпевание совершалось в храме, а возле него находится кладбище, на котором покойный будет похоронен,  то проститься уместнее будет в храме. Тело закрывают полностью покрывалом, а священник посыпает его крестообразно землей и елеем. Затем гроб закрывают (больше его не открывают), и вся процессия идет к могиле. Первым в процессии несут крест, который будет устанавливаться на могиле, затем идет священник с кадилом, далее несут гроб, а за гробом следуют родные и близкие. Около могилы священник совершает молитву, и гроб опускают в землю. Далее священник бросает землю крестом на крышку гроба со словами: «Господня земля и исполнение ея, вселенныя и вси живущий на ней». Если священника нет, то эту процедуру может провести любой из благочестивых мирян, при этом используя землю, которую в храме благословил священник.

Живые цветы можно оставить в гробу, так же как и икону. Иногда икону забирают и приносят в храм, в котором она будет находиться вплоть до 40 дней. Еще со времен крещения Руси покойников стали хоронить ногами на восток, а головой на запад. Крест устанавливают в ногах, лицевой стороной на запад.

Если похороны проводятся по православным обычаям, то следуя им не нужно использовать венки и тем более музыку. Вместо музыки душа должна слышать только: «Святый Боже, Святый крепкий, Святый бессмертный, помилуй нас!».

Обычно после погребения совершают поминальную трапезу. Ее желательно начать с молитвы об упокоении души и закончить ее тоже необходимо молитвой. Если в данный момент идет пост, то блюда на столе должны быть обязательно постные. Если поминки попадают на будний день Великого поста, то лучше всего отложить их до ближайшей субботы или воскресенья. Поминальный день может выпасть на Светлую седмицу или на понедельник 2-й пасхальной седмицы, тогда их переносят на Радоницу.

Обязательным блюдом на поминальной трапезе должна быть кутья.

Водку и любые другие алкогольные напитки использовать нельзя. Поминают не едой, а воспоминаниями о добродетелях покойного, а также молитвами о прощении грехов его.

Вообще самое главное в обрядах Православной Церкви, это не «правильные» похороны по всем канонам и традициям, а правильная подготовка человека к смерти. Важно сделать так, чтобы душа покойного предстала перед Господом с чистой от грехов душой, а для этого необходимо, чтобы человек покаялся в своих грехах, которые совершил при жизни, причастился Святых Христовых Тайн перед своей кончиной. И только тогда православный обряд похорон имеет свой полный смысл.

Необходимо помнить, что самоубийцы не хоронятся по христианским обычаям и лишены церковного поминовения. Самоубийство, которое совершенно сознательно и обдумано – это такой же грех, как и убийство. Православная Церковь к самоубийцам относит также лиц, которые погибли при разбое или умерли от последствий этого. Если же самоубийство произошло вследствие безумия, то отпевание проводят в обычном порядке.

Также не отпевают некрещеных, но молиться о них можно и нужно, чтобы Господь явил им Свое милосердие и даровал им успокоение.

Забота Церкви об усопшем не заканчивается на предании его земле. Церковь молится об упокоении его души. В Апостольских постановлениях есть молитвы об усопших, а также указаны дни в которые особенно хорошо совершать поминки об умерших, это 3-й, 9-й и 40-й дни по кончине. Очень хорошо в течение всех 40 дней, а также в дни поминовения всех усопших раздавать милостыню нуждающимся.

Можно раздать вещи покойного нищим. Милостыня очень помогает душе покойного.

По распоряжению Господа рано или поздно каждого ожидает его последняя минута жизни. Смерти бояться не нужно – этому нас учит Православная Церковь. По ее законам там, за этой чертой, нас ждет новая вечная жизнь в добре и вере. А смерть -  это только сон, спокойный и тихий, после которого предстоит суд Божий. Поэтому родным покойного важно проводить его правильно в последний путь и отдать этим ему дань уважения и любви.